08 de Marzo de 2015 - ¡¡¡POR UNA PATAGONIA LIBRE DE PROSTITUYENTES!!!

Texto Diana Del Pino – Integrante de kasandrxs – Este 8 de Marzo de 2015 queremos reivindicar la lucha de las mujeres, dado que como en el pasado se siguen vulnerando nuestros derechos, espacios, autonomía y libertad. El patriarcado sigue legitimando la desigualdad entre géneros, de manera que la mujer sigue siendo, “la esclava del patrón y esclava del esclavo”. (*) Por otro lado, el estado proxeneta, permite reglamentar el ejercicio de la prostitución categorizando el cuerpo de la mujer como un bien de consumo. Consideramos que la prostitución no es trabajo porque nadie tiene derecho a apropiarse de un cuerpo a cambio de dinero y hacer lo que quiera con él. Por eso, éste 8 de Marzo reivindicamos la lucha contra la explotación y esclavitud sexual de las mujeres. Todxs tenemos derecho a disfrutar libremente de nuestro placer y de nuestra sexualidad. ¡¡¡POR UNA PATAGONIA LIBRE DE PROSTITUYENTES!!! (*) Severino Di Giovanni Les compartimos la actividad que realizamos en el centro de la ciudad de Neuquén, en donde lxs vecinxs le dijeron NO! a la Reglamentación de la Prostitución. Gracias por difundir!!! Mas fotos en el siguiente enlace.

08 de Marzo DIA INTERNACIONAL de las MUJERES

Un 8 de marzo de 1908, 129 obreras textiles fueron quemadas vivas en la fábrica Cotton (de Nueva York) en un incendio provocado por su empleador, reclamaban jornadas de 8 horas, que no se trabajara los domingos e igual salario por igual tarea. Conmemorando este hecho se declaró a esta fecha el Día Internacional de las Mujeres. Creemos que esta denominación nos incluye a TODAS. En la semana del 8 de marzo en conmemoración del “Día Internacional de las Mujeres” defendemos nuestras conquistas, reconocemos los desafíos y exigimos los derechos que aún no nos son reconocidos y por eso gritamos: LA PROSTITUCIÓN ES VIOLENCIA!!!! Queremos un mundo en el que todas las mujeres y las niñas podamos ejercer opciones de vida con mayor participación en la política, en la educación y vivir en sociedades libres de violencia y discriminación. Luchamos para seguir desnaturalizando la Explotación Sexual, la Trata de Personas, y para que la Prostitución deje de ser la única opción para muchas personas. Te esperamos para reclamar juntas por un mundo sin EXPLOTACIÓN, SIN OPRESIÓN. Jueves 5 de marzo – 11hs Nos encontramos en Maipú 48 CASA de NEUQUEN, para dirigirnos luego a Florida 274 CASA de SANTIAGO del ESTERO, a Perú al 100 LEGISLATURA de CABA y finalmente a Callao 445 CASA de MENDOZA – Presentaremos un documento de oposición a los proyectos de la Reglamentación de la Prostitución en las Casas de cada provincia donde las legislaturas lo han impulsado. – Volanteada frente a cada Casa de Provincia. Lunes 9 de marzo – 17.30 hs Nos encontramos en Sáenz Peña e Hipólito Irigoyen – Volanteada – Incorporación a la marcha junto al movimiento feminista ¡¡La prostitución NO es un trabajo!! ¡¡La reglamentación de la prostitución NO es la solución!! ¡¡Exigimos políticas de inclusión social, de SALUD, VIVIENDA Y TRABAJO FORMAL!! Abolicionistas Autoconvocadas/os Contactos para esta actividad: • Graciela Collantes (AMADH) 15 57 81 64 74 • Marta Fontenla (ATEM “25 de noviembre”) 15 65 43 21 52 • Marcela D´Angelo (Seminario de DDHH con perspectiva de género) 15 61 17 56 07 • Andrea Benítez (abolicionista autoconvocada) 15 55 74 03 08

“La prostitución es una forma de violencia”

Hablamos en Francia con Rosen Hicher, exprostituta y ahora líder de un movimiento contra el oficio más antiguo del mundo. Por: Zulma Ramírez - Sol Camacho - Olga L. González * / Especial para El Espectador Rosen Hicher comenzó una caminata el 3 de septiembre de 2014 en el último lugar donde se prostituyó y desde allí recorrió todas las ciudades en las que trabajó. Rosen Hicher se ha convertido en una figura en Francia. Después de haber ejercido la prostitución durante más de 20 años, y luego de una toma de conciencia progresiva y difícil, hoy milita abiertamente para que la prostitución sea considerada como una forma de violencia. Usted hizo recientemente una caminata de 800 kilómetros. ¿Por qué ese recorrido? Comencé la caminata el 3 de septiembre en el último lugar donde me prostituí y desde allí recorrí todas las ciudades en las que me prostituí hasta llegar al primer lugar, al primer cliente, porque es él quien nos convierte en una prostituta. Desde el momento en que se ha tenido un cliente, se es prostituta de por vida. Durante los 22 años que viví en la prostitución, no entendía que estaba siendo violentada, viviendo en la violencia, porque cada cliente es una violación, le permitimos que nos viole. Llegó un momento en el que se me hizo insoportable que se nos dijera que como mujeres “ahí tienen esa forma de subsistencia, ese medio para vivir y para comer”. La caminata fue también una forma abrir el debate y para que otras mujeres se pongan de pie y tomen la palabra para decir la verdad. Yo quería que otras prostitutas nos contaran lo que vivieron porque siempre escuchamos las mismas voces, las mismas personas que nos dicen que la prostitución es buena… Y es que cuando se está adentro, no se es consciente de lo que se está viviendo. ¿Encontró otras voces solidarias? Encontré voces de apoyo, otras prostitutas que vinieron a caminar conmigo. Es cierto que me ha sorprendido recibir tantas llamadas de mujeres diciendo “Sí, la prostitución es una forma de violencia, ¿pero cómo podemos hacer para salir de ahí?”. La solución no consiste en darle derechos a las prostitutas, hay que encontrar maneras de ayudarlas a salir de la prostitución. Si no le molesta, ¿podría contarnos cómo llegó a la prostitución? Llegué a la prostitución en marzo de 1988. Acababa de perder mi empleo y buscando en los anuncios encontré una propuesta de trabajo en un bar, a donde me presenté. Fue como reproducir algo que siempre había vivido, algo que no era en absoluto desconocido para mí. La primera prostituta que conocí me dijo: “Parece que hubieras hecho esto toda tu vida”. ¿Por qué daba yo esa impresión? Hasta entonces yo había trabajado en electrónica, estaba casada, ¡era madre de familia! Esa frase me dio vueltas todos los días durante 22 años. Así que me puse a escarbar en mi pasado y me di cuenta de que, en efecto, había estado en esa situación toda mi vida: fui abusada siendo muy joven, a los 16 años, por un amigo de mi padre; yo vivía con un padre alcohólico, así que había sido formateada desde muy temprana edad para ser prostituta. Cuando caí en la prostitución, no fue algo desconocido, puesto que la violación era algo ya vivido y considerado como un tratamiento natural y eso es grave porque el venderse no tiene nada de natural. ¿Cree usted que este es un recorrido frecuente? Durante 22 años conocí a muchas prostitutas. Cuando empecé a contactar asociaciones me di cuenta de que conocían aún más mujeres, y lo que me contaban me recordaba lo que me habían contado otras compañeras sobre sus vidas: prácticamente todas habían sido víctimas de violaciones, abusos, violencia doméstica, violencia familiar, violencia y alcoholismo de los padres; estos testimonios conciernen a un 98% de las prostitutas. ¿En qué momento usted es consciente de que la prostitución es una violencia? Siempre supe que era algo anormal, que prostituirse no era normal. Me hacía falta entender cómo había caído en la prostitución para lograr reconocer que se trataba realmente de una violencia y así buscar maneras para salir de ella. En ese entonces estaba viviendo con un hombre extremadamente violento, así que las dos situaciones a las que me enfrentaba eran violentas: violencia doméstica y prostitución. En ese momento era mas fácil prostituirme que soportar la violencia doméstica que me infligía un hombre del cual me sentía apasionadamente enamorada y entonces me dije “Voy a tener que dejar a alguno de los dos” y me separé de mi marido, cosa que me liberó la mente. Eso fue en 1998, tras 11 años de prostitución. Y luego, poco a poco me di cuenta de que aun estaba viviendo en la violencia, pero tuve que entender que esa violencia cotidiana era la prostitución y tenía que suprimirla. Ya había eliminado una, me faltaba la otra. ¿Y cuánto tiempo le tomó lograrlo? Diez años. Fue toda una carrera de obstáculos, ya que no sólo tuve que entender por qué caí ahí, qué me había llevado a esto, sino que también tuve que cuestionarme cómo iba a vivir sin la prostitución, sin el dinero de la prostitución. El dinero se vuelve una droga, es la única cosa que hace que uno continúe en esto. Me tomó unos 6 o 7 años entender las razones de mi caída en la prostitución y el resto del tiempo lo dediqué a buscar cómo iba a salir de allí. Esto ocurrió de un momento a otro. Para mí fue como una cura, una toma de conciencia de la violencia que vivía en mi cuerpo, que había experimentado en mi vida como mujer, vivido en mi carne… Porque no es fácil, y en un momento fue como una pequeña luz que se encendió allí y dije “¡No más!” y esto fue definitivo. ¿Tenía usted la impresión, estando en la prostitución, de que esas relaciones eran consentidas? Cuando yo estaba en la prostitución, sí, yo consentía, para mí era parte de mi libertad, de mis derechos como mujer que podía disponer de mi cuerpo, eso no era asunto de nadie, así que no entendía por qué querían prohibírnoslo. Ya afuera, nos damos cuenta de que en realidad necesitamos protección. Necesitamos que se nos informe y se nos proteja, ya que tenemos que lograr entender que se trata de un grave abuso, son violaciones. Una vez afuera se produce lo que yo llamo una revelación. ¿En qué sentido se sentía libre? Era mi cuerpo, y con mi cuerpo yo estaba haciendo lo que quería. Pero una cosa es cierta: si yo estaba haciendo lo que quería con mi cuerpo, los hombres que venían a comprarme no tenían por qué hacer lo que quisieran con mi cuerpo. Así que puede ser una libertad para una mujer, pero los hombres no deberían tener la libertad de comprar el cuerpo de una mujer. ¿Cree que es posible salir de la prostitución? Yo lo logré, luego es posible. Es un proceso largo, hay que empoderar a las mujeres para que lo logren. Esto significa mucho para muchas mujeres. Tienen que ser capaces de tomar conciencia de que cuando entraron en la prostitución habían sido víctimas de la violencia, así que hay que curar estas primeras violencias para sanar las otras, para sanar los actos de violencia que es el ejercicio de la prostitución en contra de las mujeres. ¿Qué puede hacer el Estado? El Estado puede hacer mucho, empezando por prohibir la compra: una mujer no está en venta, un cuerpo no se puede comprar; hay que poner en obra un arsenal de recursos, de capacitación, de apoyo y ayuda. Es esencial que los profesionales sean conscientes de que una mujer prostituta es víctima en todos los sentidos de la palabra “violencia”, por lo que primero deben tomarse un tiempo para descansar, necesitan un período, yo pienso que hay que aislarse un tiempo. Y luego proporcionarles a estas mujeres medios y avanzar de una manera diferente en sus vidas porque la salida de la prostitución genera mucho miedo. ¿Usted recibió apoyo de asociaciones? Me informé en muchas asociaciones y después hice un gran trabajo personal para entender mis razones y para reflexionar sobre cómo iba a salir y para saber cómo iba a sobrevivir luego. Y entonces todo ocurrió relativamente rápido, de un día para otro. Ahora vamos a leerle algunas frases que de una feminista colombiana, Mar Candela. Ella afirma: “La prostitución es un trabajo tan digno como cualquier otro”. ¿Qué opina usted? En primer lugar, no es un trabajo. En la prostitución no hay ninguna dignidad, nadie nos respeta, todas ocultamos nuestra prostitución, por eso no es digno, nunca será un trabajo. También afirma que “La prostitución es el ejercicio de nuestra sexualidad”. ¿El ejercicio de nuestra sexualidad? ¿Querrá usted decir la de los hombres? La prostituta no tiene sexualidad, ¡la prostituta se aguanta! Ella acepta sólo porque hay dinero, de lo contrario no lo haría. Dice Mar Candela que no existe una relación entre el tráfico de personas y la prostitución. Hay una gran cantidad de tráfico de personas. Por eso yo digo a menudo: si se están importando mujeres de países extranjeros, es porque hay demanda. Y si hay demanda, es porque todavía se autoriza la prostitución. El día en que no haya más demanda no habrá más venta ni importación de mujeres. Un cliente quiere una mujer blanca hoy, mañana una mujer negra, después una asiática… y para renovar la mercancía se tiene que ir lejos a encontrar a otras mujeres. Y estas mujeres son forzadas a menudo a venir bajo promesas como “Vas a convertirte en una modelo, vas a tener trabajo como camarera, etc.”, y luego se convierten en prostitutas. Ella también dice que “Las putas hoy deciden”. Debo decir una cosa: la prostitución, hoy, es igual que ayer. Estamos aquí para satisfacer los deseos sexuales de nuestros machos. Cuando un cliente viene con un billete de €100 y nos pide sodomía, sexo oral o golpearnos, aceptamos, pero no deseamos. Nunca se elige a un cliente, los clientes nos eligen. Yo nunca elegí a mis clientes, el cliente siempre me elegía, siempre es él quien decide y es él quien pide. No se puede decir “No”, porque si se dice no, no hay dinero. Si le dijéramos “no” a uno, les diríamos “no” a todos. Porque, de hecho, el día que empezamos decir “no” a un cliente es que hemos empezado a darnos cuenta de que lo que él pide no es normal… ¡y todos los clientes nos piden cosas anormales! Yo pasé por ese proceso, empecé a decir “no” a algunos, me tomó 2 o 3 años, pero tres años después de haber empezado a decir “no” a algunos, empecé a decirles “no” a todos. Es el proceso de toma de conciencia de la dominación en la que se vive, y es el comienzo de la curación. En Europa, el 90% de las mujeres que ejercen la prostitución son inmigrantes, ¿sabe algo acerca de estas mujeres? Yo empecé a prostituirme en 1988. En ese entonces había 80% de francesas y 20% de migrantes. Cuando dejé la prostitución, en 2009, había 90% de inmigrantes y 10% de francesas. Se están importando muchas mujeres de Nigeria a Francia. Mujeres que nunca tuvieron identidad, niñas que nacieron sin identidad. Hay una gran cantidad de mujeres jóvenes de Europa del Este que se mantienen en la prostitución porque han secuestrado a sus hijos o porque han amenazado a sus familias, porque les quitan sus papeles y a menudo tienen papeles falsos, esto ocurre en Francia y en todo el mundo. Y aun así, se condena a la prostituta en lugar de ayudarla. En mi país se dice que es una víctima, pero es una víctima a la que se le condena. * Integrantes del grupo Aquelarre.

DIPUTADOS RECIBIERON FUNDAMENTOS CONTRA LA REGLAMENTACIÓN DE LA PROSTITUCIÓN

Neuquén 10 de febrero de 2014

DIPUTADOS RECIBIERON FUNDAMENTOS CONTRA LA REGLAMENTACIÓN DE LA PROSTITUCIÓN

Hoy Beatriz Kreitman, diputada de CC ARI, junto a los legisladores María Gabriela Suppicich (FIT) y Raúl Dobrusin (Upie), recibieron a integrantes de distintas organizaciones que presentaron, mediante un documento, sus fundamentos de oposición al Proyecto de Ley sobre la Reglamentación de la Prostitución. Un escrito que fue ingresado a la Legislatura de Neuquén, el pasado 5 de febrero pasado. También estuvieron asesores del diputado Ricardo Rojas, quien preside la Comisión de Desarrollo Humano y Social, donde deberá ser tratado el mismo.

En la reunión Kreitman dijo "que está dispuesta a dar el debate sobre estas cuestiones porque no se  puede desconocer que el negocio relacionado con la prostitución, la trata y la droga, mueven fortunas". Y en el contexto provincial, la prostitución crece junto con el boom petrolero, destacó.

Los legisladores coincidieron en la importancia de que se pueda debatir en la Comisión, teniendo distintas posturas. Por lo que se comprometieron en proponer y promover una actividad más amplia que permita el intercambio de ideas donde se expresen distintas miradas.

Carmen Capdevila integrante de esta Campaña Abolicionista destacó la necesidad de cambiar una conducta cultural que convierte a la mujer como objeto de consumo. Y remarcó que la prostitución es "un acto de devaluación de las mujeres y de todas las personas prostituidas que no puede ser considerada trabajo".

Prensa

Lic. Silvana Zavala Rubio

0299-156 355 935

Ciudad Morta

Agradecemos a nuestro amigo y compañero Luis Cruz por recomendarnos ver éste documental cuyo link compartimos.

Documental completo con subtítulos en castellano (los fragmentos que están en Catalán)

Cada ADHIERO, cada firma en el papel que vamos recibiendo en kasandrxs@yahoo.com.ar es un soplo de energía maravilloso, un sí al placer y al disfrute de nuestras sexualidades, un no a la alienación y cosificación de los cuerpos, un pasito mas hacia el cambio cultural que proponemos!!! gracias!!! y seguimos sumando firmas!!! envíanos la tuya.

Abrazos sororos para todxs!

Decimos NO! a la Regulación de la Prostitución en Neuquén

Gracias!!! a quienes ya adhirieron y quienes aún no lo hicieron estamos esperando su firma, todavía están a tiempo, solo envíen un correo a kasandrxs@yahoo.com.ar  diciendo que adhieren y lxs incluimos en el documento de oposición que presentaremos organizaciones e individualidades abolicionistas a la Legislatura de Neuquén
abrazos sororos para todxs!

1976-24 de Marzo-2014

COMUNICADO - Madres de Plaza de Mayo, filial Neuquén y Alto Valle

4 de Marzo de 2014 

Decisiones inconsultas, antidemocráticas y soberbias, siguen siendo desde hace 10 años una constante en la Comisión Directiva de la Asociación Madres de Plaza de Mayo, a través de su presidenta.

Decimos inconsultas porque no se llamó, desde hace años, a un encuentro a las filiales. Antidemocráticas porque se le privó a los miembros de las filiales expresar su opinión. Soberbias porque demuestran el menosprecio, a más de 30 años de lucha en común.

La Filial Neuquén y Alto Valle es una de las primeras filiales, y mantiene los principios que dieron origen a la Asociación Madres de Plaza de Mayo, ejemplar movimiento en todo el mundo y pretende, utópica o ingenuamente, defenderlo de las transgresiones de la Comisión Directiva, denunciadas en muchos de nuestros comunicados públicos.

Pero todo tiene un límite:

Pretender que el jefe máximo del Ejército (1) ciertamente cuestionado por su complicidad con el Terrorismo de Estado, se una a las Madres...

La destrucción sistemática (2) de la Universidad de las Madres de Plaza de Mayo y que se convierta en un instituto?? (3)

Serán éstos suficientes motivos para poner fin a nuestra resistencia de tantos años?

NO, aún no hemos encontrado lo que nos haga callar!!

Seguimos declarándonos libres de palabra, acción y económicamente, somos parte de una minoría que trasformó lo individual en lucha social y política, con la sola herramienta del pañuelo.

Ante el despotismo de la Comisión Directiva, la indiferencia, la amnesia voluntaria de otros: el ejemplo de nuestros 30.000 hijos e hijas. El apoyo, el respeto y el amor de la mayoría del pueblo del Comahue y el reconocimiento de los leales de siempre, Esta marcha no tiene fin. "VAMOS LENTO, PORQUE VAMOS LEJOS"

fdo. Inés Ragni -  Lolin Rigoni - Madres de Plaza de Mayo, filial Neuquén y Alto Valle

Grupo por la Memoria y  el Compromiso con las Madres y los 30.000

FESTIVAL SOLIDARIO POR LA LIBERTAD DE LOS PETROLEROS DE LAS HERAS

ORGANIZA: Sociedad de Resistencia Oficios Varios de Neuquén Adherida a la FORA-AIT
 
Contacto: Gustavo 0299-155093789

El domingo 9 de marzo de 2014 a las 17:00 hs, se realizará un festival solidario en el Anfiteatro Gato Negro del Parque Central, para difundir la situación injusta que viven los compañeros de Las Heras y juntar fondos que serán enviados a sus familiares.

Habrá grupos musicales, proyecciones, mesas de propaganda y buffet.

Sólo la solidaridad del pueblo trabajador puede evitar que los compañeros sean encarcelados.

QUIEN ROBA LA LIBERTAD, ROBA LA VIDA

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MARCHA DIA UNIVERSAL DE LAS MUJERES-08-03-2013

El 08-03-13 distintas organizaciones conmemoraron con una marcha en nuestra ciudad (Neuquén) el “Día de la Mujer Trabajadora”, enmarcarda en el “DÍA UNIVERSAL DE LAS MUJERES”, día al que adherimos nosotrxs, dado que consideramos que las mujeres somos diversas, multifacéticas y que el sólo concepto de clase y/o género no nos contiene, pues para nosotrxs es mucho mas complejo y entrelazado el tema. Saludamos a las organizadoras de la marcha, les compartimos los audios de los discursos realizados y tomamos prestado el texto de nuestra amiga y compañera Marey Mai al que adherimos y CELEBRAMOS en éste 08 de Marzo de 2013 la capacidad de lucha que tenemos las mujeres y hacemos nuestras las palabras de nuestra querida compañera Emma Goldman cuando decía “…SI NO PUEDO BAILAR, TU REVOLUCIÓN NO ME INTERESA…”. 





Descargar: http://radioteca.net/audio/marcha-dia-universal-de-las-mujeres-08-03-2013/

Poema de Inti Paillalef-16-11-12

Compartimos la VOZ de Inti para que saquen sus propias conclusiones y agradecemos que la “ESCUCHEN” DESCARGUEN y socialicen

Laura Loncopan Berti periodista de la Cooperativa de Trabajo para la Comunicación 8300 en la entrevista realizada a la médica psiquiatra del servicio de Salud Mental del hospital Castro Rendon, María Cristina Novello (M. 1050) en la nota que tituló “La sentencia condenatoria a Inti “vuelve a confirmar el estigma” (http://www.8300.com.ar/2012/11/15/la-sentencia-condenatoria-a-inti-vuelve-a-confirmar-el-estigma/), pregunta:

-¿Qué responsabilidad le caben a las instituciones que intervinieron durante toda la trayectoria de vida de Inti?

Si bien se hicieron cosas, yo vuelvo a sentir el abandono del Estado. En parte se hicieron cosas, pero me parece que faltaron, pero porque faltan instancias también. La gente que trabaja se compromete con la tarea. No es que no se hace cargo. Desde el Estado faltan instancias, faltan alternativas, faltan recursos. Cuando hablo de abandono del Estado hablo desde ahí, no desde el recurso que está. El que está hace lo que puede y más, la falla está en el Estado. “. Hasta aquí el párrafo que tomamos del artículo mencionado.

Y es el mismo Estado que genera las condiciones de desigualdad y abandono quien luego “tapa” su mal hacer a través del aparato de IN-JUSTICIA condenando y encerrando en la cárcel a las personas mas vulnerables como INTI PAILLALEF.

¿No será hora de recoger el guante y comenzar a generar acciones para que los jueces y la fiscal que condenó tan livianamente sin pudor ni rigor científico y humano a Inti Paillalef sea responsabilizado por su accionar?

Compartimos la VOZ de Inti para que saquen sus propias conclusiones y agradecemos que la “ESCUCHEN” DESCARGUEN y socialicen.

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MURMULLO DE ORUGAS

Una apología a las palabras salidas del alma, en la voz de Carmen Capdevila y agudizadas en su profundidad, por la creación musical de José Retamal

01- Nuestra propia canción 
Texto: Tolba Phanem 
Esta historia cuenta que en cierta tribu de África, cada vez que un nuevo o una nueva integrante esta por nacer, las mujeres se juntan a rezar y meditar hasta encontrar la canción que la/lo acompañará durante toda su vida y el significado que la misma tiene.

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MUCHA GORRA Programa Radial

Escuchalo por aquí y tambien por kasandrxs.radioteca.net haciendo click en el reproductor o en el enlace de giss.tv

Los Martes y Jueves a partir de las 20:00 hr. Argentina.

Micrófono: Leandro Uriarte

Operación Técnica: DJ Fati

Producción General: Leandro, Fati y kasandrxs

Contacto: kasandrxs@yahoo.com.ar

LAS OPINIONES EXPRESADAS EN ESTE PROGRAMA DE OPINIONES Y SUEÑOS SON EXCLUSIVA RESPONSABILIDAD DE LA CLASE DOMINANTE QUE SOMETE Y EXPLOTA A LOS Y LAS TRABAJADORAS …. 

RESPONSABILIDAD DE AQUELLOS, QUE VALIÉNDOSE DE LA FUERZA POLICIAL NOS IMPONEN UNA FORMA DE VIDA EN LA QUE SOLO UNOS POCOS SE PRIVILEGIAN CON EL LABURO DE OTROS MUCHOS.

A ELLOS ESTA LUCHA…!!!

Para DESCARGAR Y SOCIALIZAR todos los progragramas clickeá  http://www.ivoox.com/podcast-podcast-mucha-gorra-programa-radial_sq_f151574_1.html

CHARLA-DEBATE-EL ANARQUISMO EN EL MOVIMIENTO OBRERO-Neuquén-

La CHARLA-DEBATE sobre el Anarquismo en el Movimiento obrero estuvo a cargo de los compañeros Oscar Daniel Campilongoy Hernu. La Organizó LA SOCIEDAD DE RESISTENCIA DE OFICIOS VARIOS NEUQUÉN ADHERIDOS A LA FORA-AIT.

Accedé a su Blog

El encuentro fue el viernes 25 de Mayo a las 18hs, en el CPEM Nº 46 de nuestra ciudad.

Compartimos la Voces de Gustavo, Diego Integrantes de la FORA NQN y de Oscar y Hernun quienes tuvieron a su cargo la charla. Los Audios están en el orden en que circuló la palabra.

Gracias por escuchar DESCARGAR y socializar.

25-05-12-FORA Nqn-Gustavo y Diego-edit.mp3

25-05-12-FORA Nqn-Oscar-edit.mp3

25-05-12-FORA Nqn-Hernun-edit.mp3

Presentacion del libro de OpSur Zonas de Sacrificio: Impactos de la industria hidrocarburífera en Salta y Norpatagonia en la región

Enviado por Pablo Ferreira, gracias compañero!!! 

El miércoles 16/05/12 en SEJUN a las 19 hrs.
Los panelistas serán Juan José Gonzalez (Profesor UNCo, obrero de Zanon), Hernán Scandizzo (OPSur), Cristina Linkopan (Comunidad Lof Gelay Ko), Edith Hernández (Concejal de Plaza Huincul).

Primero será en Zapala, este viernes a las 18. La semana que viene la publicación del Observatorio Petrolero Sur se difundirá en la capital neuquina.

“Zonas de Sacrificio – Impacto de la industria hidrocarburíferas en Salta y Nor Patagonia”, es el nuevo libro del Observatorio Petrolero Sur.

EL viernes 11 a las 18 se presentará en Zapala en la Biblioteca Popular Elordi (Avellaneda y Elena de la Vega). Esta actividad es organizada por la Asamblea Popular de Zapala (Apza) y La Colectiva Chapal FM 91.1.

Además del libro habrá disertaciones sobre la venta del agua, a cargo de la Asamblea, y sobre el Proyecto de Potasio Neuquén – Rio Negro. FOPERMA Y ECO SUR expondrán sobre “¿Quién es la Vale S.A?”.

El sábado 12 el libro se presentará en Chos Malal, en el salón comunitario del barrio Don Bosco a las 20. Organizan Editorial Kuruf, Cooperativa Campesina y OPSur. El martes de la semana próxima habrá una actividad en Cipolletti.

El miércoles 16 será el turno de Neuquén. La actividad será en SEJUN a las 19.
Los panelistas serán Juan José Gonzalez ( Profesor UNCo, obrero de Zanon), Hernán Scandizzo (OPSur),Cristina Linkopan ( Comunidad Lof Gelay Ko), Edith Hernández (Concejal de Plaza Huincul).

Convocan: Foperma, Cooperativa 8300, CEHUMA, Confederación Mapuche de Neuquén, Editorial Kuruf, COB-La Brecha, OPSur.

Palabras preliminares de “Zonas de Sacrificio”

Cuando este libro abandone la imprenta y comience a circular en actividades, espacios de debate, o, simplemente, de mano en mano, el Observatorio Petrolero Sur (OPSur) habrá cumplido sus primeros tres años de existencia. Para nosotros, el aniversario contará con una franca ambivalencia. Por un lado, marcará la consolidación del trabajo y la organización que iniciáramos a mediados de 2008, luego de un recorrido por diversas localidades y parajes de las provincias de Neuquén y Río Negro, difundiendo dos proyectos que sentaron las bases para la creación de este espacio: el documental Patagonia petrolera, la frontera movediza y el cuadernillo Patagonia petrolera, el desierto permanente -que incluimos en la segunda parte de este libro. Por el otro, el crecimiento de OPSur se vio forzado por el inédito proceso de expansión de la frontera hidrocarburífera a escala nacional, que empezamos a observar durante el viaje a Norpatagonia, y, en particular, a partir del proyecto de exploración de hidrocarburos en la cuenca del Ñirihuau. Aquí está la paradoja del aniversario.

La necesidad de documentar y dar difusión a los diversos perjuicios y conflictos socioambientales que acarrea la instalación y el desarrollo de la industria -sobre todo en aquellas regiones que cuentan con escasos o nulos antecedentes en la materia, y en las que las explotaciones de petróleo y gas deberán convivir con otras producciones locales y matrices civilizatorias alternativas-, nos conminó a analizar la situación de otras regiones, como las provincias de Chaco y Entre Ríos, y, con mayor profundidad, las zonas orientales de Jujuy y Salta. Durante los meses de agosto y septiembre de 2010 visitamos esa porción de NOA, conocimos a su gente, sus comunidades, organizaciones; comprendimos otras dimensiones del territorio que ya es intervenido por esta industria extractiva o está a punto de serlo. Vivimos sus necesidades y pesares, también sus luchas y anhelos. En definitiva, sus proyectos para construir un futuro diferente.

Andan de Parranda

35 años-MADRES DE PLAZA DE MAYO, NEUQUEN Y ALTO VALLE- 35 años -

Invita/convoca: GRUPO DE APOYO CON MADRES DE PLAZA DE MAYO, NEUQUÉN Y ALTO VALLE- Lunes 30/04/12 - 19:30 hrs. Escuela 201- Salta y Belgrano-Neuquén

Invitamos a compartir la alegría y el compromiso junto a nuestras MADRES DE PLAZA DE MAYO, NEUQUÉN Y ALTO VALLE, quienes desde hace 35 años son síntesis de ética y lucha inclaudicable.

Nos encontramos el lunes 30 de Abril de 2012 en la escuela 201 ubicada en Salta y Belgrano Neuquén, a las 19:30 hrs. 

  

Entrevista a Eduardo "el negro" Soares - 28-04-12 -Neuquén-Argentina

Por: De Orugas y Mariposas - Radio-Web -

Eduardo "el negro" Soares junto a H.I.JO.S La Plata, H.I.J.O.S Alto Valle e H.I.J.O.S. Bariloche dieron una charla en nuestra ciudad sobre la ley Antiterrorista.

Adherimos a plenamente a lo que manifiestan en la nota con la que convocaron a la misma cuando dicen: "... La aplicación de la Ley Antiterrorista confirma lo que venimos denunciando hace años: que el aparato represivo montado durante la dictadura, está aún intacto.
Por eso, Ni disciplinados, ni Coptados, convocamos a todas y todos , consecuentes con nuestros ideales, nuestra lucha y nuestra militancia, a debatir y construir herramientas que garantice la inmediata derogación de la Ley Antiterrorista y la libertad inmediata de todos los presos políticos...."

Gracias por escuchar DESCARGAR y socializar el audio de la entrevista: 

35 años de lucha de las MADRES de Plaza de Mayo Filial Neuquén y Alto Valle-Abril 2012-

Por: Grupo de Apoyo y Solidaridad con Madres de Plaza de Mayo Filial Neuquén y Alto Valle.

En el mes de los 35 años del inicio de la lucha de Las Madres, convocamos a todos y todas, a partici par el JUEVES 19 de ABRIL, de 15:30 hs. A 16:00 hs. de la Marcha de los terceros jueves de cada mes, alrededor del monumento a la madre.
Las y los esperamos, en esta marcha que al decir de Las Madres, no tendrá fin….

Neuquén, Abril 2012